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在何时就已消失了。都怪我一时得意忘形，竟忘了救我一命的老人。
由于全身恢复了体力，于是我又振作起来，在沙漠上不断的走着。当走到一段路程时，前面有崖挡住去路。
正在犹豫不决时，忽然从后面...
1.死了十一小时
当大家在为工作而忙碌时，“哇！”在中国上海市某工厂做工的王建先生。在操作机械时，由于一时的疏忽，皮带竟然被转动的机器卷入，整个人飞出掉在数米远的混凝土上面，挣扎了...
王建
|轮回|地狱|中阴|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/21070129570.html
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“活着真好！”一个煤矿工人在遇难几天后被救出时，说出了这样的话。当我在报刊上看到这则新闻时，心里也感慨万千。人也许只有经历过死里逃生，才可能体悟到生命的宝贵。有一本叫做《活出意义来》的书中写到“活着便是受苦，要活下去，任何人只要活着，就有理由去怀抱希望，不论经历了什么困境，便要由痛苦中找出意义。”这就是关于人活着、关于人生命的意义。所以说“活着是美丽的”，“生命是宝贵的”。
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释宏满
|心理|自杀|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/18143130916.html
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，我才知道，我哪里是捡了个兔子啊，分明捡的是条命！
原来，我每天必经的那条公路上的一座桥梁突然坍塌，有二十多辆车因为发现不及时而车毁人亡。而事发的那段时间，正是我每天路过那里原时候！
那天回到家里，爸爸妈妈看到我一下子都哭了，我也十分后怕。那只兔子我没忍心吃，爸爸把它埋了。那是救我命的一只兔子啊！
第二次是在二十天之后，那天伐木站所在的生产队集体开了家酿酒作坊，因为相处时间长...
佚名
|母爱|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13055938872.html
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他们了解把弘法工作作为八正道中正命的可能性。这些配合适当引导具有朝气的年轻人会创造不同的凡响，且与日俱增，这批青年终将成为明日弘法的领袖。 心胸广大，思想开明 总而言之，出家僧众，在家居士、佛教...新加坡佛教总会秘书长、光明山普觉禅寺住持广声 佛教的和谐 佛教里和谐的最高境界就是实现人间净土，这也是我们最圆满的目标。作为佛教徒，在我们祈求世界更美好的同时，最重要的是通过实践“诸恶莫作，众善...
广声
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205639350.html
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处于一种唇亡齿寒、相依为命的格局。只有到佛教界真正作为一个独立的主体矗立在社会中时，完全客观独立的佛教学术研究才有可能。 一个外国人，也许永远无法理解这里面的奥妙。但浸润于这种文化环境的中国学者，对此...“不妨也可批判一下佛教”－一句没有参透的公案 王雷泉 美国天普大学宗教系史威德教授（Leonard Swidler），可说是我们的老朋友了，一九九二年五月底他再次访问复旦大学哲学系，并专门为我...
王雷泉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260539732.html
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尽虚空遍法界的一切众生，都是我们生生世世具恩的父母。因此，为了将众生安置于寂静涅槃，我们必须成就圆满佛果。此时，为了消除修持道上的逆缘并且成就善缘，就需要依止殊胜的护法。
虽然‘世间护法’偶尔能够给予暂时、共同、细微的成就，然而如果修持者本身不具备生圆见之定解的话，‘世间护法’反倒可能成为死时来取命的屠夫，利益是不大的。因此，我们需要依止的是出世间的‘智慧护法’。
‘智慧...
十五世噶玛巴卡恰多杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340744537.html
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尊僧理由中，可将佛教僧伽的内在性纳入思考范围。 契嵩谓：“僧也者，以佛为姓，以如来为家，以法为身，以慧为命，以禅悦为食，故不恃俗姓，不营世家，不修形骸，不贪生，不惧死，不溽乎五味。”（《镡津集》卷2）姓、家、身、命、食五者，分别为任一个体生命的象征、归宿、形躯、精神与资养，舍去这五种元素，人之生命只能是虚无。僧人离俗出家，即无俗之所谓种姓、室家等可言，但却并非无所依托，而是发现并栖居于佛教的生存...
聂士全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025948295.html
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快乐。 但一次偶发事件改变了他的人生轨迹。１９７７年３月，他在一次高空作业时不幸坠杆摔伤致高位截瘫。从此，他和相依为命的母亲，身背观音菩萨像历经七灾八难，辗转爬到了嵩山少林寺永山禅师门下，行赐法号...匡正人心 纯化世风——当代高僧释延佛侧记 河南省政协委员、身兼五处寺院方丈的释延佛大和尚志大气刚，他具足般若空慧，以佛法为根源，融通儒、道等世间之法，并以此入节弘法，遍洒甘露，随缘化人，造福社会。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07364952846.html
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，有恩的，死里逃生，无情的，分明报应；欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽：冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知短命问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了一片...《红楼梦》从第一回“甄士隐梦幻识通灵”到最末一回“贾雨村归结红楼梦”，从空空道人访道求仙到贾宝玉出家做和尚，都有一个佛学思想问题的影子在背后。下面，我简单谈一下，文中的部分片断中所包含的佛学思想。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123555020.html
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自己的信仰，一刻也没离开佛海航道。 党的十一届三中全会以后，党中央拨乱反正， 1988 年，天津市政府拨款 22 万元修复并开放莲宗寺，际然法师由香港大光法师重新圆了顶，与她亲手创建并相依为命的...莲宗寺与际然法师 坐落在天津市和平区保安大街的莲宗寺，是解放时津城唯一的、具有苏州园林风格的尼众十方丛林，它与河北区的大悲禅院南北相望，都是重点文物保护单位。 寺院中央那尊“万年宝鼎”，是国内...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15165056135.html